- Вы устроили для наших малышей подобную прелестную вечеринку! Мой сын был в полном восторге...
Он легко не мог этого сделать: на 2 дня они с супругой уезжали в иной город. Тому было категорически запрещено принимать гостей, когда родителей нет дома. Когда они возвратились, все было в полном порядке, и Том не заикнулся ни о какой вечеринке.

Проф. психологии Калифорнийского университета Пол Экман неопределенно улыбнулся собеседнице и быстренько свернул диалог. Ему стоит было подумать, что сейчас создавать.
Любопытно было даже не то, что проф. в первый раз поймал собственного тринадцатилетнего сына на вранье, максимально пикантное, пожалуй, состояло в том, что Пол Экман был большим специалистом в точности по вранью, лишь взрослому: он исследовал неправда как психолог. Более двадцати лет он изучал неправда в взаимоотношениях м/у врачом и пациентом, любимым и благоверной, нанимателем и работником, полицейским и преступником, судьей и свидетелем, разведчиком и контрразведчиком, политиком и избирателем. Лишь одной сферы он до сих пор не касался: взаимоотношений м/у детьми и родителями. Сейчас пришлось коснуться и ее.
И тогда они всей семьей написали книгу: "По какой причине дети лгут?" (русское издание в переводе С.Степановой, под редакцией В.Магуна и М.Жамкочьян). На самом деле всей семьей, исключая малолетнюю Еву, которая, так или иначе, фигурирует в этой книжке многократно. Свои главы написала мать Мэри Энн Мэйсон Экман, защитник, опираясь в основном не столько на теорию, сколько на свою практику общения с собственными чадами и с детьми в обстановке судебного процесса. Собственную главу написал их сын, Том. Когда он закончил собственный труд, история с вечеринкой уже не воспринималась так остро, как и наказание за нее: мес. никуда не отлучаться вечерами и не принимать у себя друзей. В действительности, наказание продлилось до окончания лета и стало достаточно обременительным для родителей также: как лишившегося доверия, Тома более не оставляли в доме одного и при частых поездках по работе его или брали с собою, или обязательно возвращались в тот же день.

"Смиритесь! - написал в собственной главе подросток, обращаясь к родителям. - Дети будут лгать вам, пока смерть не разлучит вас. Избежать этого нельзя". Весь его текст изобличал хорошего, умненького, достаточно порядочного профессорского сына, напрочь не склонного к лишнему вранью...
Однако основную часть книжки написал, очевидно, сам психолог, подошедший к делу со всей академической основательностью. Он классифицировал все виды неправды по вызывающим их поводам: неправда "белого цвета", или оправданная ("Дорогая, ты сейчас выглядишь гораздо лучше, и тебе так следует этот костюмчик!"), корыстное жульничество ради хорошей оценки, неправда из страха наказания или унижения, ради защиты товарища, неправда, оправдываемая 5-й поправкой к американской конституции, которая гласит, что человек не должен свидетельствовать против себя самого (однако родители в точности этого и требуют вечно от собственного малыша), неправда-хвастовство, неправда ради охраны неприкосновенности личной жизни (многие родители убеждены, что у маленького ее нет и быть не должно), неправда для проверки силы своего влияния на окружающих.
Он попытался установить, по какой причине одни дети лгут более, чем иные, как подлинный исследователь, он старался быть достаточно корректным в выводах, отчего они приняли форму осторожных высказываний с оговоренными ограничениями. Да, дети из неблагополучных семей в среднем лгут чаще, чем из семей благополучных, но еще и посреди весьма благополучных малышей попадаются записные врали. Да, часто одаренные дети врут реже малышей с интеллектом ниже среднего, однако тяжело заявить, по какой причине в точности: посему ли, что умные лучше прогнозируют возможные малоприятные последствия (и тогда с течением времени имеют возможность натренироваться создавать это вполне изощренно, а может, они и сейчас легко реже попадаются), или поэтому, что они менее в том нуждаются, или посему, что эти же дети оказываются еще и более нравственными. Да, неправда к тому же соседствует с общественной неприспособленностью, однако что тут повод, а что - следствие? Дети родителей, привыкших умело манипулировать людьми, просто перенимают это способность, однако к манипуляторству склоняет малыша и наивная доверчивость родителей, как бы провоцирующих у него макиавеллевские наклонности. Без сомнений, детская неправда - прямой результат плохого семейного воспитания, лишь по какой-то причине в той и одной же семье дети имеют возможность достаточно весьма отличаться друг от приятеля склонностью к вранью. Конечно же, плохие друзья просто испортят вашего сына или дочь, в особенности в том возрасте, когда друзья становятся важнее родителей, однако друзья имеют возможность оказать влияние и прямо противоположное. К этому пункту и проф. Экман, и его супруга относятся достаточно всерьез, они рекомендуют родителям вечно знать друзей собственных малышей, а в случае дурного влияния Мэри Энн готова отослать маленького из дома к родным в иной город или даже сдать его на некоторое время в закрытое учебное заведение. Позиция Мэри Энн, наверняка, родителям более близко и понятнее собственной определенностью и поисками конкретного выхода для любой конкретной обстановке, однако профессорская въедливость принуждает понять, что педагогическая определенность не во всех случаях в состоянии обеспечить вам победу и что в целом неопределенностей даже в наиболее с первого взгляда простых сюжетах гораздо более, чем нам очень хочется.
Между прочим, о возрастных особенностях детской неправды здесь сказано также. Видимо, дети способны лгать с того самого момента, как начинают говорить, во всяком случае, любой III из опрошенных родителей утверждал, что его ребенок врал уже в 3 г.. Однако называть ложью то же максимально, что и мы, взрослые, дети начинают лишь к 8 годам: до этого времени они не принимают в расчет намерений говорящего и думают ложью каждое высказывание, не соответствующее действительности.
А все-таки мне интереснее всего было читать главу, написанную подростком, - не так постоянно и не в такой степени уж многим родителям удавалось серьезно поговорить с ними на подобную щекотливую тематику. Из комментариев к главе Пола Экмана я удостоверилась, что его удивили те же утверждения Тома, что и меня. К примеру, Том полагает, что бесконечные нравоучения и повторения одних и тех же истин полезны. Мальчик к тому же обратил наше интерес на тот бесспорный, однако регулярно забываемый нами факт разности статусов маленького и взрослого, по его мнению, это по большей части предопределяет невозможность полной искренности.
Американские родители достаточно трепетно относятся к честности собственных деток, они любят ее даже выше, чем успеваемость. Между делом, там во массы семьях бьют деток, и до недавнего времени сакраментальный вопрос: бить или не бить - оставался дискуссионным даже для специалистов.
Мэри Энн рассказывает о девушке, которая выставила собственного семилетнего сына у порога своего дома с табличкой на груди: "Я - грязная свинка. Я стал подобным, так как врал и воровал. У меня связаны руки, так как мне невозможно доверять. Смотрите на меня. Смейтесь. Я - вор. Я - плохой". Мать, между делом, арестовали за плохое обращение с сыном, в газетах долго обсуждали этот эпизод, и кое-кто допускал, что она действовала в рамках собственных родительских прав: никакого физического ущерба ребенку нанесено не было...
Мэри Энн рекомендует в первую очередь самим разобраться, что родители мечтают и думают для себя обязательным знать о жизни подростка, а с чем они имеют возможность свыкнуться как с проявлением его независимости. Если взрослый научится нормально воспринимать слова сына или дочь: "Это мое личное дело", пропадет немало поводов для неправды.
Это в целом достаточно американская книга, и советы там даются, основанные на американских культурных установках. Ужас подавить волю и инициативу, сломать подростка, приучить его подчиняться внешнему давлению практически в такой степени же силен, как и ужас вырастить эгоиста, лжеца, способного на неблаговидный поступок.
Это в особенности полезное чтение для отечественных родителей, может оказаться, кому-то придет в голову, что права и свободы человека начинаются с права малыша на эту максимально личную жизнь